Or 17078

64 Jewish Religious Poems in Hebrew, transcribed and annotated by Hakham Ezra Reuben Dangoor (HED). For many of these entries, he provides ancillary information – melody to which the poem / song should be recited / sung, acrostic [formed by the initial letters of the stichs or stanzas], name of poet, etc. – in addition to the texts of the poems / songs themselves.

Original Hebrew alphanumeric page numbering through folio 13v (= HED's p. 26), followed by a stub and then the insertion of nine separate sheets sewn together and not numbered by HED, viz. folios 14 - 22, containing more numbered poems continuing the original sequence. On folios 4v – 6v (HED's pages 8 – 12) there is some small confusion between the page numbers and the song numbers.

Some of the glosses are in the same sort of spidery script that HED used in his last years – cf. manuscript Or 17086 – indicating his ongoing revision of this manuscript.

Item 1. top of folio 1r (= HED’s p. 1). Religious poem, requesting the restoration of Israel. To the melody of the Arabic song פ'רפ'אח יא פרפאח יאבו טווינ אל לאוו. Composed by Abdallah son of Katsir of blessed memory, whose name is spelled out in the acrostic formed by the beginnings of the lines after the first line: Abdallah son of Katsir, be strong! / עבדאללה בר כצ'יר חזק. The first line reads פרוח תפרח \ מטה לבית לוי \ ביאת בן זרח \ לאל כל קוי = ‘Blossom, indeed, staff of the House of Levi! All of my hope in God is for the coming of the son of Zeraḥ’ [= the messiah]. The next line, the first with Abdallah’s acrostic, begins עיר קרית חנה \ בוא יבא ברבה[?] \ כבראשונה \ שלות עולם שלוי. ...

Item 2. bottom folio 1r (= HED’s p. 1). Title: On Debt / 'לחסרון כיס'. Bemoaning one’s fate: rich only in expenses and debts. By the sage [hakham] Sasson Israel of blessed memory (Baghdad; c. 1825 – c. 1911; see below, numbers 35 [“30”] & 38 – 43 [“33 - 38”]) / לח' ששון ישראל ז"ל. First line: ‘My heart cries out bitterly and bemoans the debt, for bad expenses none can compare’ / לבי לחסרון כיס יזעק מר יהמה. כי בתוצאות רע אין לו מי ידמה.

Item 3. Poem followed by line-by-line explanation. Folios 1v – 2r (= HED’s pp. 2-3). Introduced by Arabic statement, which HED explains in Hebrew: ‘The poem describes the drunkard, who sets his eyes on the beaker. Every stanza contains two pairs of similar words (לשון נופל על לשון), which, in Arabic, is called ‘jinAs’ / جناس = alliteration’. After the Arabic introduction, the first line begins, ‘As the snake strikes your head [rosh / ראש] without venom [rosh / רוש]’ / ומה נחש ישופך ראש בלי רוש.

Item 4. top of folio 2v (= HED’s p. 4). ‘Poem about: One who loves money will never be satisfied with money / שיר לאוהב כסף לא ישבע כסף; by the above-mentioned poet / להנז”ל.’ First line: ‘I asked the lover of money, the one who longs: For whom do you accumulate gold and an abundance of pears? Do you imagine that you will live forever, to increase years as the days of the lofty heavens?’ /שאלתי את אוהב כסף וכוסף, למי תאסוף זהב ורוב פנינים. התדמה לחיות לעד וכימי, שמי מרום כן עוד רבות בשנים.

Item 5. bottom folio 2v – folio 3r (= HED’s pp. 4-5). More by the same poet. A meditation on ‘time’, with an introductory statement, man’s complaint to time, time’s response, and another response: ‘Time is a king that judges and rules ... O time of mine, why are you my contender! ... Why do you think of me that I have sinned towards you? ... Am I not as a swift hind, constantly moving and wandering, without respite? ...’ / הזמן מלך שופט ושוטר ... זמני מה לך להיות מריבי ... מה מני [?] חשוב לי חשוב לי חטא למולך ... הלא אני כאילה שלוחה ונע ונד תמיד בלי מנוחה ....

Item 6. top folio 3v (= HED’s p. 6). Acrostic: ‘Elijah be strong!’ / אליהו חזק. The next word is unclear, but it seems to be repeated in the first line albeit in a different form. It seems to be le-adus or le-arus / לאדוס or לארוס. Opening line: ‘I sing for the firstborn son, ???? the Sabbath of Remembrance. God, for his sake remember the merit of the righteousness of his fathers! May the compassionate God, the merciful God, show him His wonders!’ / אשורר לבן בכור האדוס שבת זכור הלהים לו יזכור זכות צדקת אבותיו אל חנון אל רחום יראנו נפלאותיו.

Item 7. bottom folio 3v (= HED’s p. 6). Acrostic: ‘Jacob (x 2) be strong!’ / יעקב (כפול) חזק. By Rabbi Jacob Birdogo of blessed memory (1786 – 1843; Meknes, Morocco) / להרב יעקב בירדוגו ז”ל. Opening: ‘My Dove, return to the Hill of Frankincense’ / יונתי שובה גבעת לבונה.

Item 8. top folio 4r (= HED’s p. 7). Acrostic: ‘Israel’ / ישראל. Opening: 'The One Who formed me is my light; whom shall I fear?!’ / יוצרי אורי ממי אירא.

Item 9. Mid bottom folio 4r (= HED’s p. 7). Acrostic: ‘I am’ / אני. Opening: ‘My God, my redeemer, hearken and hear my voice’ / אלי גואלי הקשב ושמע קולי.

Item 10. Far bottom folio 4r (= HED’s p. 7). Acrostic: ‘I am’ / אני. Opening: ‘My God, be attentive to my plea, give ear unto my voice’ / אלי שעה שועי האזין קולי.

Item 11. folio 4v (= HED’s p. 8). ‘For the Sabbath’ / לשבת. Opening: ‘For your love I drain my beaker: Peace unto you, peace, o seventh day!’ / על אהבתך אשתה גביעי, שלום לך שלום יום השביעי.

Item 12. Top folio 5r (= HED’s p. 9). Acrostic: צאלח. Opening: ‘Come thee out to greet me, dove; and forget sorrows’ / צאי נא לקראתי יונה ושכחי יגונים.

Item 13. Bottom folio 5r (= HED’s p. 9). Acrostic: ‘Abdallah[, be strong!]’ / עבדאללה [חזק]. Tune: ???. Opening: ‘Guard the maiden, most high God’ / עלמה נוטר אל עליון.

Item 14. Top folio 5v. Acrostic: Abdallah, be strong!’ / עבדאללה חזק. Melody: על משמשא ואלתיני. Opening: ‘For the maidens (or: sopranos), a song of my offspring’ / על עלמות שיר ניני.

Item 15. Bottom folio 5v. Acrostic: ‘Servant of the Lord’ / עבד יה. Melody:אל עדלה ואל ורידה ואל אסמר ולחד יא דבטי (או: דכטי). Opening: ‘Upon nothingness is the earth suspended’ / על בלימה ארץ תלה.

Item 16. Top folio 6a. Acrostic: ‘Solomon’ / שלמה. Melody: יאבו (או: יאכו) שפף אל עד’אבי, עד’בת. Opening: ‘You Who dwells in the heavens, answer me!’ / שוכן שחקים ענני.

Item [17, unnumbered by HED]. Bottom folio 6r. Acrostic: ‘Saul, be strong!’ / שאול חזק. Opening: ‘A new song shall I sing in the Congregation; to you God, awesome in deed’ / שיר חדש אשיר בקהלה, לך אל נורא עלילה.

Item [18, but numbered 17 by HED]. Top folio 6v. Acrostic: ‘Israel son of R. Moses’ / ישראל בר משה. Opening: ‘This is my God; I shall glorify Him and exalt Him; I say: He is Lord’ / זה אלי ואנוהו, וארוממנהו, אומר ה’ הוא.

Item [19, numbered 18]. Bottom folio 6v. Acrostic: ‘Israel’ / ישראל. Opening: ‘Congregation, lift your holy hand’ / ידכם קדש שאו עדה.

Item [20, unnumbered]. Folio 7r-v; continued on folio 9r-v. ‘Poems known by the name “Crossing the Threshold” (עתאבה / [= عتابة]), attributed to the superlative rabbis: his honour our master and rabbi, Rabbi Salah Masliah of blessed memory; and his son Rabbi Nissim Masliah of blessed memory’ / שירים הנקראים בשם עתאבה המיוחסים להרבנים המופלאים כמהר”ר צאלח מצליח ז”ל ובנו הרב נסים מצליח ז”ל. Opening: ‘I enter the gates of the rebuilt Jerusalem’ / אבוא שערי ירושלם הבנויה. (According to the correction carried out in the notebook, this is the first stanza.)

Item [21, numbered 17]. Top folio 8a. Acrostic: ‘Israel’ / ישראל. Opening: ‘Reveal your arm, beloved, precious of my eye’ / ידך גלה דוד מחמד עיני.

Item [22, numbered 18]. Bottom folio 8a. Acrostic: ‘Aaron Malti’ (Rabbi of Sofia; d. c. 1617?) / אהרן מלטי. Opening: ‘I arouse spirit and soul’ / אעורר רוח ונשמה.

Item [23, numbered 19]. Top folio 8v. Acrostic: ‘Aaron the Priest’ / אהרן הכהן. Opening: ‘I approach the house of the Most High, who dwells in the upper chamber’ / אבוא בית עליון שוכן עליה.

Item [24, numbered 20]. Bottom folio 8v. Acrostic: ‘Moses, be mighty!’ / משה חסין. Opening: ‘Healer of my messenger, living God, my Rock’ / מרפא צירי אל חי צורי.

Item [25, numbered 21]. Top folio 10r (= HED’s p. 19). Acrostic: ‘Isaiah, be strong!’ / ישעיה חזק. ‘For bar mitzvah and for tefillin’ / לבר מצוה ולתפילין. Opening: ‘A Rabbinic holiday, the commandment of tefillin in their appropriate manner, for the 13-year-old merits to be counted as part of the prayer quorum; may he abide in the shadow of the Almighty’ / יומא טבא דרבנן, מצות תפלין כתקנן, כי הבן י”ג זכה למנין, בצל אל שדי יתלונן.

Item [26, unnumbered and scored out]. Mid folio 10r. Acrostic: ‘Sadka, be strong!’ Which I, the compiler [= HED?], composed in honour of the bridegroom, Hakham (= Sage) Sadka [son of] Hakham Moses Hussein (Baghdad 1876 – Jerusalem 1961). I compose a complete poem, in honour of the union of the offspring of wisdom. Trusty is the bridegroom, whose bride is ‘Pleasant’ (Hebrew: Ne‘ima / נעימה, which is a Hebrew feminine name; in some sources her name is given as No‘am / נועם, which derives from the same root). She is his cousin, and she is consummate. God, illuminate the trusty, precious bridegroom, light of the time, planted from skilful stock, well-endowed like honeycomb and manna. / סי’ צדקה חזק, שחברתי אני המאסף לכבוד החתן ח’ צדקה ח’ משה צדקה חוצין אחבר שירה תמימה. לכבוד זווג גזע החכמה. נאמן. חתן כלתו נעימה. היא בת דודו הכלולה ? נאמן חתן יקר אור הזמן, נטע מגזע המיומן, מומן כצוף ומן, אל נאור].

Item [27, numbered 22]. Bottom folio 10a. Acrostic: ‘Judah’ / יהודה. By Rabbi Judah Halevi of blessed memory. Opening: ‘It is nice and good to hold fast to your house, the camp’ / יפה וטוב לאחוז בביתך מחנה.

Item [28, numbered 23]. Folio 10v. HED’s introductory remarks: ‘Completion of "All Creatures", given as "Number 1" in the printed edition, at the top of which is written ‘Acrostic: Solomon Moses al-Shaqar'. This is its order: ‘All creatures’; ‘ShLSh?M’; ‘Hearts’; ‘From the beginning’; ‘All’. [The new material picks up here:] ‘Exalted above any blessing and praise’ / תשלום כל ברואי נמרו א בדפוס ויכתוב בראשו “ סי’ שלמה משה אלשקר וזה סדריו כל ברואי - שלשים [או: שלשום] - לבבות - מראש - הכל - מרומם על כל ברכה ותהלה.

Item [29, numbered 24]. Folio 11r (= HED’s p. 21). ‘According to the order of the letters of the Hebrew alphabet; be strong!’ / ע”ס א”ב חזק. Opening: ‘Shine your light, until the coming of the Messiah, upon the prosperous man, the Angel Raphael [or: O Angle Raphael]’ / אורך תזריח, עד ביאת המשיח, על האיש מצליח, המלאך רפאל.

Item [30, numbered 25]. Top folio 11v. ‘According to the order of the letters of the Hebrew alphabet’ / ע”ס א”ב. Opening: ‘Master of the world, whose Name is One’ / אדון עולם שמו אחד.

Item [31, numbered 26]. Bottom folio 11v – folio 12r. ‘According to the order of the letters of the Hebrew alphabet’ / ע”ס א”ב. Opening: ‘Praise! Praise, my companion! Praise!’ / הללי הללי רעיתי הללי.

Item [32, numbered 27]. Bottom folio 12r. Acrostic: ‘Suliman, be strong!’ / סלימאן חזק. Opening: ‘Cause of every cause and bringer-about, Living One, Agent of every effect’ / סיבת כל סיבה ועילה, חי פועל כל פעולה.

Item [33, numbered 28]. Folio 12r. Acrostic: ‘Moses Ḥosin, be strong!’ / משה חוצין חזק. Opening: ‘Exalt the Rock, for His strength is abundant’ / מרומם צור כי רב חילו.

Item [34, numbered 29]. Top folio 13r (= HED’s p. 25). Acrostic: ‘Israel son of R. Moses’ / ישראל בר משה. Opening: ‘This is my God and I glorify Him, I exalt him, I say: He is the Lord; it is He who is God’ / זה אלי ואנוהו, וארוממנהו, - אומר ה’ הוא, הוא האלהים הוא.

Item [35, numbered 30]. Bottom folio 13r-v. Acrostic: ‘Sasson, be strong!’ / ששון חזק. ‘For Purim, by Rabbi Hakham Sasson Israel, of blessed memory’ (see above number 2, and below numbers 38 – 43 [“33 - 38”]) / לפורים להרב ח’ ששון ישראל ז”ל. Opening: ‘Poems shall I recite with the pleasant voice …' / שירים אשיר בקול נעים.

Item [36, numbered 31]. Bottom folio 13v. Acrostic: ‘I am’ / אני. Opening: ‘My God and redeemer, hearken and hear my voice on the day in which I call’ / אלי גואלי, הקשב ושמע קולי, יום לך אקרא.

Item [37, numbered 32]. Folio 14r. Acrostic: I am Yauda Shabatai Raphael Entebi [or: Entecki], be strong! In honour of Ezekiel the Prophet, may his merit protect us, Amen! / אני יאודה שבתי רפאל ענתבי [או: ענתכי] חזק - לכבוד יחזקאל הנביא זיע”א. Opening: ‘I sing to my Rock, my Fortress, in the place of a priest and prophet, in honour of the precious of my heart, the Prophet Ezekiel’ / אשיר לצורי משגבי, במקום כהן ונביא, לכבוד חמדת לבבי, יחזקאל הנביא.

Item [38, numbered 33]. Folio 14v. Acrostic: ‘Sasson, nurtured, be strong!’ / ששון ינק חזק; by the sage Sasson Israel of blessed memory (see nos. 2 & 35 [“30”] above, as well as the next 5 items) / לח’ ששון ישראל ז”ל. Opening: ‘Awesome God! Awesome God! I await you every day!’ / אל איום אל איום, אקו לך כל יום.

Item [39, numbered 34]. Folio 15r. Acrostic: ‘Month of the Lord’ / חודש ה’. ‘For the Sabbath, by the previously-mentioned rabbi’ / לשבת מהרב הנז”ל. Opening: ‘Who is a god like unto You among the gods, distinguished among the angels’ / מי אל כמוך באלים, נאדר בתוך אראלים.

Item [40, numbered 35]. Ff. 15v – top 16r. Acrostic: ‘I am Sasson’ / אני ששון. ‘For 10?’ / לעשר. ‘By the previously mentioned rabbi’ / להרב הנז”ל. Opening: ‘Yea, let me sing to my pleasant precious one’ / אשירה נא לידידי נעים.

Item [41, numbered 36]. F. 16, mid r – mid v. Acrostic: ‘He gives strength to he who is not strong’ / נותן כח ללא חזק. For Hanukkah / לחנוכה. ‘By the previously mentioned rabbi’ / להרב הנז”ל. ‘Tune: The Testimonies of the Lord’ / לחן עדות ה’. Opening: ‘My soul thrums for the Lord, to arrange joyful sounds, in the midst the congregation of the righteous nation, who keep faith’ / נפשי לה’ תהמה לערוך רננים, תוך קהל גוי צדיק שומר אמונים.

Item [42, numbered 37]. folio mid 16v. Acrostic: Q-R-Ayin S-T-N (lit. ‘Tear the Satan’) / קרע שטן (Kabbalisticaly, these letters are the second of six six-letter-combinations that represent a form of the divine name, as found in many prayer-books. As a rule, these letter-combinations are focused upon while saying specific words that form their acrostics. This acrostic is accompanied by the phrase ‘Receive the song of Your nation; reinforce us and purify us, Awesome One’ / קבל רנת עמך שגבנו טהרנו נורא.) ‘By the previously mentioned [composer]’ / להנז”ל. Opening: ‘Bring close my deadline and the time of my salvation’ / קרב קצי וזמן ישעי.

Item [43, numbered 38]. Top folio 17r. Acrostic: N-G-D Y-K-Sh / נגד יכש (This is the third of the six Kabbalistic letter-combinations discussed in the previous entry.) ‘By the previously mentioned [composer]’ / להנז”ל. Opening: ‘Now, nation of ancient might, increase what you give’ / נא גוי איתן, הרבה מתן.

Item [44, numbered 39 (‘dew’ / טל)]. Bottom folio 17r. Acrostic: Berakhyah / ברכיה. Opening: ‘One who created the worlds, redeem the wholesome nation’ / בורא עולמים, פדה עם תמים.

Item [45, not numbered]. Far bottom folio 17r. Acrostic: ‘Elijah Moses Hayyim’ / אליהו משה חיים. Opening: ‘I seek my dwelling in Your house’ / אבקש שבתי בביתך.

Item [46, numbered 40]. Top folio 17v. Acrostic: ABCDE / אבגדה. Tune: אכו כוד [או: בוד]. Opening: ‘Yea, Beloved, fortify the right hand of the congregation of my nation’ / אנא דוד שגב ימין עדת עמי.

Item [47, numbered 41]. Mid folio 17v. Acrostic: ‘Isaac D’B?, be strong!’ / יצחק ד’ב? חזק. Opening: ‘Wide do they open lips of praise to the holy God, who is awesome of deed’ / יפטירו שפתי תהלה, לאל קדוש נורא עלילה.

Item [48, unnumbered]. Bottom folio 17v. Opening: ‘Then your lot will fall in pleasantness, if, on account of the Sabbath, you restrain your foot’ / אז תפיל בנעימים חבלך, אם תשיב משבת רגלך.

Item [49, numbered 42]. Folios 18r – top 19r. ‘According to the order of the letters of the Hebrew alphabet; and at the end: acrostic of “Israel”’ / ע”ס א”ב ובסוף סי’ ישראל. By Rabbi Israel Najara / לר”י נג’ארה. An ethical message for the day of death / מוסר ליום המיתה. ‘Tune: The soul is Yours, and the body is Your work’ / לחן הנשמה לך והגוף פעלך. Opening: ‘Return, yea, return, brothers and friends; return, yea, return from your evil ways’ / שובו נא שובו אחים וריעים, שובו נא שובו מדרכיכם הרעים.

Item [50, numbered 43]. Mid folio 19r. Acrostic: Nisim [or: Nasim] / נסים. Opening: ‘[We] call and You answer. Living God, put a response into my mouth’ / נקרא ואתה תענה. אל חי תשים בפי מענה.

Item [51, unnumbered]. Bottom folio 19r. Acrostic: Isaac / יצחק. Opening: ‘Your magnificent right hand is exalted; smash the enemy with abundant wrath’ / ימינך נאדרי רמה, תרעץ אויב ברוב חמה.

Item [52, numbered 44]. Top folio 19v. Acrostic: ‘Joseph Hayyim Shrem, be strong!’ / יוסף חיים שרים חזק. Opening: ‘The special ones of the treasured nation’ / יחידי עם סגולה. (HED included this poem as the first in the small poetry booklet, too, viz. Manuscript Or 17077. See note there for details about Shrem, his relationship with HED, and the composition of this poem.)

Item [53, numbered 45]. Bottom folio 19v. Opening: ‘Say and say again: Take us out, for the sake of Your Name, compassionate God; have compassion on us’ / מליל ומליל אפיק יתנא, למען שמך אל רחום רחם עלנא.

Item [54, numbered 46]. Folio 20r. ‘According to the order of the letters of the Hebrew alphabet’ / ע”ס א”ב. ‘In honour of our master Ezra the Scribe, may his merit shield us, Amen!’ / לכבוד אדונינו עזה”ס זיע”א. Opening: ‘The one who gives words of beauty, our master the Scribe. Beloved and precious to God, he shields Israel’ / הנותן אמרי שפר, אדוננו הסופר. אהוב ונחמד לאל, הוא מגן לישראל.

Item [55, numbered 47]. Top folio 20v. Acrostic: ‘I am Kasir [or: Basir] son of David, be strong!’ / אני בצ’יר [או: כצ’יר] בן דוד חזק. An ethical poem regarding the keeping of the Torah and the Commandments’ / שיר מוסר על קיום התו’ והמצות. Opening: ‘I am a bondsman and a walkway for the upright, who serve God in faith’ / אני עבד ומדרס לישרים, העובדים את אלהים באמונה.

Item [56, numbered 48]. Bottom folio 20v. Acrostic: Suliman / סלימאן. Opening: ‘I have set my face towards You; I have no redeemer other than You’ / שמתי פני לנגדך, אין לי גואל בלעדיך.

Item [57, numbered 49]. Top folio 21r. Acrostic: Jacob, be strong! / יעקב חזק. Opening: ‘Make peace for me, my Redeemer; build the beautiful city’ / יעשה שלום לי גואלי, יבנה העיר היפה.

Item [58, unnumbered]. Mid folio 21r. Acrostic: Mordechai, be strong! / מרדכי חזק. Opening: ‘My Strength, princes have pursued me; they have asked me things that I know not’ / משגבי שרים רדפוני, ולא ידעתי ישאלוני.

Item [59, numbered 50 (נון)]. Bottom folios 21r – top 21v. Tune: [Judeo-Arabic: יא ולאד עידן, אנשודיג\ני, ורחטו אל ג’למאן חאלי, בלאנו, כלאנו למן ש’ם אל ורד] Acrositc: Abdalla, be strong! / עבד אלה חזק. Opening: ‘A verdant tree is the man of god, in a secure abode’ / עץ רענן איש אדוני, בנוה שאנן.

Item [60, numbered 51]. Folio 21v. Acrostic: ‘A new song by Joseph the young’ / שיר חדש ליוסף הקטן. Opening: ‘Who do I have! Who do I have! Who do I have! The compassionate God; and my God lives. Open the closed gate’ / מי לי ומי לי ומי לי. אל רחום והוא חי אלי. שער סגור תפתח.

Item [61, numbered 52]. Top folio 22r. Acrostic: Solomon, be strong! / שלמה חזק. Opening: ‘I shall raise up a song in an uplifted voice, unto God who is raised up and uplifted’ / שיר אשא בקול רם, לאל נשא ורם.

Item [62, unnumbered]. Bottom folio 22r. Acrostic: Suliman / סלימאן. Opening: ‘First of all acquisitions, the Lord acquired me’ / ראשית כל קנין, ה’ קנני.

Item [63, numbered 53]. Top folio 22v. Acrostic: Joseph, be strong! / יוסף חזק. Tune: [Judeo-Arabic? יאבו ג’רד נעור נעור נעור נעור ג’רדך דידירה]. Opening: ‘Your dove, God, awaken ???; build her Temple; wipe the tear from the eye of the son of the mistress’ / יונתך אל נאור ד”פ, בנה דבירה, ומחה דמעה - מיען - בן הגבירה.

Item [64, unnumbered]. Bottom folio 22v. Another [to] the above-noted tune / עוד לחן הנז’. Acrostic: I am Ezra Sasson Reuben (= HED), be strong! / אני עזרא ששון ראובן חזק. Opening: ‘My God, my shepherd, awaken (to redeem me) ; awesome, powerful – great – (quickly answer me) ’ / אלי רועי - תעור - (לגאולני) <לשוב במהרה>: נורא אדיר - גדול - (מהר ענני) <ועוז בצרה>.

End.